أنقل لكم فاجعة كربلاء .. وقصة استشهاد الإمام الحسين عليه وآله الصلاة والسلام
للشيخ المصري الضرير : عبد الحميد كشك ( رحمه الله )
وهذا الشيخ الجليل برغم أنه ضرير وأعمى .. فلم يسلم من ظلم النظام المصري الشرير
فقد حبسوه وظلموه وصعقوه وضربوه لأنه يقول كلمة الحق
لا بارك الله في أذناب فرعون
وهاهي الخطبة بالحرف الواحد .. حرصت على نقلها حرفا حرفا بكل أمانة
أرجو أن يتقبلها الله , ولا يضرب بها وجهي وأذناي وأصابعي يوم القيامة إنه سميع قريب مجيب الدعاء
الخطبة :
الحمد لله رب العالمين .. يا رب
يا ربي اجعل أول هذا النهار صلاحا .. وأوسطه فلاحا .. وآخره نجاحا
وأسمعنا فيه ما يقر نفوسنا .. وثبت علينا ديننا وعقولنا .. واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا
نسألك علما نافعا .. ورزقا واسعا .. وشفاءا من كل داء
ونعوذ بك من علم لا ينفع .. ومن عمل لا يُرفع .. ومن قلب لا يخشع .. ومن نفس لا تشبع
اللهم احشرنا في زمرة نبينا .. وتحت لواء حبيبنا
اللهم اسقنا بيده الشريفة شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا .. آمين .. آمين
وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وقائدنا وقدوتنا محمدا رسول الله
سيدي
سيدي يا أبا القاسم يا رسول الله
أكرم بخلق نبي زانه خلق***** بالحلم متصف بالحسن متسم
كأنه وهو فرد في جلالته ***** في عسكر حين تلقاه وفي حشم
صلى عليك الله يا علم الهدى .. ما هبت النسائم .. وما ناحت على الأيك الحمائم
أما بعد ..
فيا حماة الإسلام وحراس العقيدة
بعد غد يطالعنا يوم عاشوراء .. وما عاشوراء !!!؟
إنني مع الدرس الخامس والخمسين والمئة , أقول لحضراتكم :
إن للتاريخ أياما يقف فيها مرفوع الرأس .. مشرئب العنق .. عالي الهامة
وإن للإسلام أياما كُتبت بحروف من نور على صفحات من ذهب
يوم عاشوراء : هو يوم النجاة ويوم الجهاد
أما يوم النجاة : فهو يوم نجى الله فيه موسى من فرعون .. فصامه موسى , وصامته بنو إسرائيل من بعده
وقال النبي محمد صلى الله عليه وسلم لبني إسرائيل : (( أنا أولى بموسى منكم )) فصامه الحبيب المصطفى .. هذا يوم النجاة
أما يوم الجهاد فقد كان ذلك بعد وفاة النبي بخمسين عاما
بعدما لحق الحبيب المصطفى بالرفيق الأعلى .. ومضى على ذلك خمسون عاما
كان يوم عاشوراء يوم الجهاد الحق
وكيف كان ذلك كذلك !؟
لكي أبدأ المسألة من أولها اسمحولي أيها الإخوة الأماجد أن أذهب بكم الآن إلى دار عبد الله بن عباس
استيقظ ابن عباس ذات صباح , فقال : (( إنا لله وإنا إليه راجعون ))
كلمة خطيرة , تُقال إذا اشتدَّ البلاء واحتدم الخطب وتزاحمت الأمور
إنا لله
إنا لله وإنا إليه راجعون .. فقال له أهل بيته : خيرا يا بن عباس ؟
فقال ابن عباس : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام _ والنبي يقول : من رآني في المنام فقد رآني حقا , فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي _
يا بن عباس : أكمل الرؤيا
_ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام , فأعطاني زجاجة مليئة بالدم .. وقال لي : يا ابن عباس هذا دم الحسين وأصحابه
دم الحسين !!!!!؟
من الحسين !؟؟؟
ابن فاطمة
ومن فاطمة !؟؟؟
ريحانة رسول الله
فاطمة .. هذا دم ابنها
من أي الأخبار ومن أي وكالات الأنباء جئت بهذا النبأ المفجع يابن عباس ؟
من رسول الله
ماذا حدث ؟ أي هول حدث ؟
إن فاطمة لقبت بالزهراء لأن الله لم ينزل عليها دم الحيض طول حياتها
امرأتان في التاريخ .. عفاهما الله من دم الحيض
مريم وفاطمة
ولدت الحسين بعد المغرب , فقامت واغتسلت وصلت العشاء
أي مأساة ؟ أي فجيعة حدثت يوم العاشر من محرم في العام الحادي والستين من الهجرة
الزمان : اليوم العاشر من المحرم .. العام الحادي والستون .. بعد وفاة النبي بخمسين سنة
المكان : العراق , بالقرب من نهر الفرات
ومن هنا أستطيع أن أنتقل بحضراتكم بعدما أمسكت بالطرف الأول من خيط المأساة
أيها الإخوة الأعزاء تعالوا لنتحرك مع وفد الحسين
الحسين الآن يغادر المدينة المنورة .. مدينة جده .. مدينة جده الذي قال : (( حسين مني وأنا من حسين .. أحب الله من أحب حسينا ))
فتى كان عذب الروح لا من غضاضة ***** ولكن كبرا أن يقال به كبر
فتى مات بين الطعن والضرب ميتة ***** تقوم مقام النصر لو فاته النصر
وما مات حتى مات موضع سيفه ***** من الطعن واعتلت عليه القنا السمر
تردى ثياب الموت حمرا فما دجى ***** لها الليل إلا وهي من سندس خضر
يا حسين
يا حسين عليك سلام الله ..
عليك سلام الله وقفا فإنني ***** رأيت الكريم الحر ليس له عمر
إذا شجرات الغرف جُذّت أصولها ***** ففي أي فرع يوجد الورق النضر؟
معاشر السادة
إنني عندما أزور بكم الآن الحسين وزينب فلا أزورهما
بل أنظر إليهما نظرة عالية تناطح الجوزاء , وتزاحم الشمس في الجلاء
أزور الحسين على أنه جهاد وعقيدة .. وأزور زينب على أنها عقيدة وجهاد
وإذا أصيب المسلمون بالإفلاس الفكري .. رزقوا الجدل ومنعوا العمل
أنا لا أريد أن أصوف في أمور أجنح بها في خيال عقيم
أنا لو زرتك يا ابن بنت رسول الله .. إنما أزورك لألتمس منك العبرة
وإذا ما زرتك يا زينب
يامن يوم ولدت .. وقيل لأبيك علي : سمها
قال : والله لا أسبق رسول الله بتسميتها
فلما ذهب إلى النبي .. وقال له : يا رسول الله لقد رزقت بأنثى , فسمها
فقال الحبيب المصطفى : ما كنت لأسبق الله في تسميتها
وإذا بالأمين جبريل ينزل على الحبيب المصطفى ويقول له : يا رسول الله , السلام يقرئك السلام ويقول لك سمها زينب
الله
اسم كريم
فهو الكريم بن الكريم وجده***** خير الأنام وسيد الشفعاء
أيها الإخوة الأعزاء .. تحرك الحسين مع اثنين وسبعين من آل بيت المصطفى .. أخذ أولاده جميعا
أخذ عليا وأبا بكر والقاسم
أخذ أولاده وأخذ إخوته وأخد أولاد إخوته
وتحرك الحسين إلى بلاد العراق ليقاوم ظلم اليزيد وابن زياد
اسمحولي عندما أتكلم عن الحسين .. أشعر أن جسمي تنتابه رعدة شديدة وكأني أقف في وهجة سحيقة .. وأطل بناظري إلى قمة شماء تنخلع الرقاب عند ذراها
عندما أنتقل إلى الحسين وعندما أذهب إلى كربلاء
وكانت كربلاء .. كربا وبلاء
إنني عندما أخاطب الحسين فإنني أنظر إلى أستاذ كبير يتربع على منصة التضحية
حيث آل البيت يعانقون المنايا .. ويفتحون أذرعتهم يستقبلون الموت .. ويبيعون الأرواح في أسواق الموت
يبيعون الأرواح في أسواق الموت بثمن هو الجنة
أيها الإخوة
والآن يمر الحسين على قبر المصطفى , ويقرئه السلام , ويذهب متوجها إلى مكة ويطوف بالبيت الحرام
وكأن النخيل يودعه ويقرئه السلام في المدينة
ويتوجه الحسين بعد ذلك إلى بلاد العراق .. وما أدراك ما بلاد العراق ؟؟
ذهب الحسين إليهم بعدما أرسلوا إليه بالبيعة
بايعوه على أن يكون إماما بدل اليزيد الطاغية .. ولكن الحسين في أثناء سيره عندما ذهب ليأخذ البيعة قابله رجل اسمه الفرزدق
فقال له الحسين : من أين يا فرزدق ؟
قال : من العراق ؟
قال الحسين : فكيف حال الناس هناك ؟
فماذا قال له الفرزدق ؟ اسمعوا ماذا قال .. كلمة موجزة ولكنها تعطي التعبير كله
قال له : يا ابن بنت رسول الله .. يا ابن بنت رسول الله .. قلوب الناس معك ولكنّ سيوفهم عليك
ماذا حدث ؟ قلوب الناس معك !!! هذا أمر لا جدال فيه فهو ابن بنت النبي .. هو الإمام العادل .. هو ابن علي
ولكن سيوفهم عليك
آه من لكنّ ..آه من لكن وآه مما بعدها
لكن ولكنّ : حرف استدراك يفيد تعقيب الكلام بنفي ما يتوهم ثبوته أو إثبات ما يتوهم نفيه
قلوب الناس معك حقيقة
لكنّ سيوفهم عليك .. كلمة مرة
ما الذي حدث ؟
لقد أرسلوا إلي يبايعونني فكيف تحولت أيديهم إلى سيوف غدارة!!!؟
نعم
إن اليزيد وابن زياد اشتروا النفوس بالمال
وليس مع الحسين مال .. وآه من المال له سحره
فللدنانير بريقها وللدراهم رنينها
آه من المال
فصاحة حسان وخط ابن مقلة ***** وحكمة لقمان وزهد ابن أدهم
لو اجتمعوا في المرء والمرء مفلس ***** ونادوا عليه فلا يباع بدرهم
اشترى اليزيد الناس بالمال .. اشترى اليزيد , وعامله على الكوفة ابن زياد .. وكلاهما شر من الآخر
اشترى الناس بالمال
وذهب الحسين إلى الميدان .. فلم يجد معه إلا أهل بيت رسول الله
لكن الحق هو الحق
الحق لا يتعدد
فماذا بعد الحق إلا الضلال
إن الحسين لابد أن يخوض معركة الشرف .. ولابد أن يخوض معركة العزة .. ولابد أن يقاوم الظلم أيا كان نوعه
ونزلوا في مكان اسمه كربلاء بالقرب من نهر الفرات
واقتربت الأيام وتحركت أثقل من الجبال
وجاء يوم العاشر من محرم .. وفي العام الحادي والستين من الهجرة كان الحسين على رأس جيش تعداده اثنان وسبعون
وكان ابن زياد القائد العام لقوات اليزيد على رأس جيش تعداده 4000 ذئب
اثنان وسبعون فيهم الأطفال والنساء .. فيهم زينب .. فيهم زينب بنت علي .. فيهم زينب بطلة كربلاء
اقرأوا التاريخ .. اقرأوا التاريخ وقفوا عند أيام الله
إن يوم عاشوراء يوم من أيام الله .. يوم صابت فيه أرواح آل بيت رسول الله .. في كربلاء
وبات الحسين ليلة عاشوراء يجهز للمعركة
وكان الحسين نبيلا .. كان نبيلا وكان جليلا .. كان إنسانا فاضلا
اجتمع والتقى بآل بيته , وجمع الجيش الذي معه قبل المعركة بليلة وقال لهم :
يا آل بيت النبي .. إن القوم لا يريدون أحدا منكم .. إنما يريدونني أنا .. فمن أراد منكم أن يتوجه إلى المدينة ويرجع إلى المدينة سالما فوالله الذي لا إله إله غيره لقد أذنت لكم بالرجوع جميعا .. ودعوني وحدي
لك الله..لك الله يا أبا عبدالله .. لك الله..لك الله يا ابن فاطمة ..
لك الله ..لك الله مع أهل العراق يا ابن فاطمة الذين خانوك .. الذين خانوك .. وبأيديهم قتلوك
إنها ليلة .. إنها ليلة لا تنسى في التاريخ
قال الحسين لصحبه : ارجعوا سالمين في جنح الليل , فإن القوم لا يريدون إلا أنا .. وسأظل وحدا مستمسكا بسيفي مادام سيفي في يدي
ارجعوا
وعندئذ سمع للقوم ضجيجا وعويلا .. وقالوا : أنتركك وحدك يا ابن بنت رسول الله !؟؟؟ .. ماذا نقول للرسول يوم القيامة لو تركناك وحدك ؟
نحن معك يا حسين
قالوا هذه الكلمة وهم يعلمون علم اليقين أن بينهم وبين دخول الجنة ليلة واحدة
ليلة إذا ولت أدبارها فتحت الجنة أبوابها
وأشرق الصباح , ووقف جيش ابن زياد أمير الكوفة .. وقف على مقربة من جيش الحسين
اسمحولي أن أقول إن الحسين لم يكن على رأس جيش إنما كان على رأس كوكبة من الملائكة
ووقف قائد الجيش أمام الحسين , وقبل أن ينزل الحسين المعركة بلحظات أخذته غفوة فنام , وكان بجانبه زينب أخته
فلما استيقظ من النوم قال لها : يا زينب لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الآن في المنام , وقال لي : يا حسين إنك عما قليل ستكون عندنا
عندنا !!!
عندنا أين !!!؟
وهل يسأل عن العندية إذا كانت عند رسول الله !؟
عندنا من فم رسول الله يعني في الجنة
في الجنة
لكن زينب بكت .. لأنها منذ سنوات فقدت أمها فاطمة , وتركتها فاطمة وعندها من العمر 5 سنوات
وبعد ذلك فقدت أباها عليا شهيدا وهو يصلي الفجر بالمسلمين في كوفة العراق
وبعد ذلك فقدت الحسن أخاها بعدما دس له السم ومات مسموما
وهي الآن وبعد قليل ستفقد البقية الباقية لها وهو الحسين الغالي .. يا للفجيعة
أنا لا أجد تعبيرا يسعفني الآن عن زينب , ولكن يكفي أن أقول إنها جبل من جبال الصبر .. جبل من جبال الصبر
يا زينب إنني عما قليل سأكون عند رسول الله , وعلمت زينب بأن الحسين سيسبقها إلى الدار الآخرة
ودارت رحى الحرب .. وأخذ أصحاب الحسين لا أقول يسقطون على الأرض .. أستغفر الله .. إنما أقول يصعدون إلى الفردوس الأعلى
وقف ابنه علي , علي بن الحسين , وكان شابا في زهرة العمر .. لما رأى السهام تناولت أباه من كل جانب
وقف يدفع السهام عن أبيه بصدره .. حتى خر بين يدي أبيه شهيدا
وحمل الحسين ابنه إلى خيمة زينب لتستقبل ابن أخيها الشهيد
أبعد هذا البلاء بلاء !!!؟ .. أبعد هذا الصبر صبر !!!؟ ..قائد يحمل جثمان ابنه والمعركة في شدة حرارتها
فمضت الألسنة ونطقت الأسنة .. وخطبت السيوف على منابر الرقاب
الحسين يحمل عليا , يحمل عليا ابنه في زهرة شبابه وميعة صباه , يحمل غصنا أخضرا نديا غضا طريا
تسيل دماؤه , يحمله إلى زينب .. لتستقبله زينب
وإذا بالقاسم بن الحسين وكان في سن الصبا ينادي على أبيه : يا أبت لقد اشتد بي العطش
لقد بلغ من لؤم القوم أنهم منعوا الماء عن الحسين .. منعوا الماء عنه
والقاسم ينادي وهو عطشان , ويرد عليه أبوه : يا قاسم .. يعز على أبيك أن تناديه فلا يرد عليك
لا يرد عليك في يوم قل ناصره وكثر واسره
يا قاسم تحمل قليلا .. فبعد قليل سنشرب من حوض رسول الله
أيها الإخوة الأعزاء : إن المقام لا تشرحه العبارة .. الموقف لا تشرحه العبارة
ولا يعبر عنه البيان ولا اللسان ولا الكنان ولا البنان
ولو أنني أوتيت سحر البيان الذي تخر له العمالقة , و منحت ريشة من الجنة , وأعطيت قدرة التصوير على التعبير ما استطعت أن أصف هذا المشهد الرهيب
يوم عاشوراء .. يوم كربلاء
الحسين بن علي يموت عطشان , وأمواج الفرات تتكسر بجانبه .. يموت عطشانا ونهر الفرات بجانبه تترقرق أمواجه
تموت الأسد في الغابات جوعا ***** ولحم الضأن يرمى للكلاب
وذو جهل ينام على حرير ***** وذو علم ينام على التراب
إنها الدنيا .. إنها الدنيا , الحسين لايجد قطرات ماء يسقي بها ابنه القاسم .. ونهر الفرات تحن أمواجه إلى الشاطئ
وأهل العراق يصنعون جدارا بشريا يحول بينه وبين الماء
أي بلاء هذا !؟ .. بل أي مصيبة تلك !؟
وأخذ من حول الحسين يصعدون بالأرواح شهداء .. حيث أعلنت الجنة حالة الطوارئ , وأعدت الأسرة الخضراء
ولم يبقى في الموقف إلا الحسين وحده .. الحسين
الحسين
الحسين أمام أربعة آلاف ..أبعد هذه الشجاعة شجاعة إنه ابن علي , إنه ورث الشجاعة كادرا عن كادر
إنه سليل بيت قدم الشهداء , إنه سليل بيت على رأسه محمد بطل الأنبياء
إنه من النبع الطاهر والعترة الصافية , إنه ابن فاطمة التي قال عنها أبوها : رضا فاطمة من رضايَ .. وسخطها من سخطي
من أرضى فاطمة فقد أرضاني , ومن أسخطها فقد أسخطني
يا معاشر السادة .. الميدان الآن مع الحسين وحده , واسمحولي لأنني لن أستطيع أن أكمل هذا المشهد إلا بعد أن أستريح قليلا
أترك الحسين الآن في الميدان وحوله أربعة آلاف ذئب ثم بعد ذلك أقول هنا مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم
يقول فيها الحبيب المصطفى : البر لا يبلى , والذنب لا ينسى , والديان لا يموت
اعمل ما شئت كما تدين تدان
كما تدين تدان
وكم من جبال قد علت شرفاتها ***** رجال فزالوا والجبال جبال
ويقول أيضا : كل ابن آدم خطاء , وخير الخطائين التوابون
__________________
الحمد لله رب العالمين .. وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين .. وأشهد أن سيدنا ونبينا وعظيمنا وحبيبنا محمدا رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين
أيها السادة الأعزاء
نحن الآن في ميدان كربلاء .. الحسين الآن على فرس الجهاد .. وزينب تنظر .. وزينب الآن تنظر إلى أخيها
ورماح أربعة آلاف تصوب نحو جثمانه الطاهر
الحسين يقاتل إلى آخر رمق إلى أن سقط عن فرسه
البطل الآن مسجن ومضرج في دمائه .. البطل الآن ينام على الأرض .. وكان يومها يلبس جبة رسول الله
كان يومها يلبس أثواب جده
البطل الآن ينام على أرض كربلاء وأهل العراق لم يهتموا
زينب الآن تنظر ولا تملك من الأمر شيئا .. أخوها تتفجر الدماء من جسده لا يجد من يبل شفتيه بقطرات ماء
ولم يكتف القوم بهذا
إن اللئيم لئيم ولكن الحسين هو الحسين ما زاده الأمر إلا إيمانا وتثبيتا
إن الجواهر في التراب جواهر ***** والأسد في قفص الحديد أسود
السبع سبع وإن كلت مخالبه ***** والكلب كلب وإن قلدته الذهبا
وبين زينب والحسين خطوات لكنها لا تستطيع أن تخطوها
ماذا يريد القوم من الحسين ؟ وقد طعن مئة وثمانين طعنة ما بين ضربة سيف وطعنة برمح ورمية بسهم
ماذا يريد القوم منه وقد تمزقت ثيابه وتفجرت الدماء من جسده الشريف
فماذا يريد القوم ؟
يريدون أن يفصلوا الرأس الشريف عن الجسد .. هكذا اقتدت الأوامر العسكرية من قيادة ابن زياد .. من قيادة اللئيم
من قيادة الفاسق الفاجر
هكذا لا يكتفي الباطل إلا أن يشرب الدماء ويمتص العروق
إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا
هكذا يريد الباطل
وأقدم أحدهم على الرأس الشريف ليقطعها فارتجفت يداه ولم يقدر .. ورجع
رأس
أي رأس هذا !!!؟
رأس وضع في حجر المصطفى
رأس قبله المصطفى في فمه
رأس كان يتألق نورا ورحمة
رأس من !؟
رأس من هذه الذي تريدون أن تقطعوه
وتوافد القوم على الرأس ليفصلوها والقلوب ترتجف .. وعندئذ انبعث أشقاها رجل يسمى شمر بن ذي الجوشن
الله أعلم إن كان يهوديا أو كان كافرا .. لكنه وضع الشهادتين عنوانا زائفا
كالقبر حفته الزهور ***** وتحته عفن دفين
إذا بشمر يأتي على الرأس ويفصلها بسيفه لتحمل إلى ابن زياد في مدينة الكوفة وزينب بعينيها ترى ويداها عاجزتان
لكم الله يا آل بيت المصطفى
لكم الله
أول بيت قدم الضحايا
قدم حمزة يوم أحد .. وقدم جعفرا يوم مؤتة .. وقدم عليا في صلاة الفجر .. وقدم الحسين في كربلاء .. وقدم آل البيت الكرام في معركة كربلاء
لكم الله يا آل بيت المصطفى
فصل الرأس ولم يكتف القوم بهذا
إن اللذين فعلوا هذه الأفعال لا يمكن أن نحكم على قلوبهم إلا أنها كالحجارة .. أستغفر الله إنني أظلم الحجارة عندما أشبه هذه القلوب بها بل أشد قسوة
(( وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ))...[البقرة : 74]
ولكن ماذا ؟
فصل الرأس وأسرت النساء .. وقعت زينب أسيرة مع بقية النساء والرأس محمول إلى قصر ابن زياد
رأس ابن بنت المصطفى محمول إلى قصر ابن زياد في الكوفة .. في الكوفة
إن بقصة الحسين مآسي .. هذه المآسي لا تشرحها العبارات
وأخذت زينب ومن معها إلى قصر ابن زياد يتقدمهم الرأس الشريف , فماذا عن الجسد ؟
هل تركوا الجسد هكذا ينام في ثرى كربلاء ؟
لا
لقد صدر الأمر من ابن زياد أن يداس الجسد الشريف بأقدام الخيالة
وجيء بالخيل .. وأخذت تروح وتغدو على هذا الجسد الشريف لكن هذا لا يؤثر لأن الجسد في مقعد صدق عند مليك مقتدر
(( وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ . مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء . وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ . وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ . وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ . فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ . يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ . وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ . سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ . لِيَجْزِي اللّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ . هَـذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ )) ... [إبراهيم 42 - 52]
إن يوم كربلاء يوم لا ينسى مدى الدهر .. ديس الجسد كما يداس عرين الأسود من الثعالب
وأخذت زينب ومن معها من آل البيت أسيرة
مدارس آيات خلت من تلاوة ***** ومنزل وحي مقفر العرصات
بنات زياد في القصور مقيمة ***** وبنت رسول الله في الفلوات
وأدخل الرأس الشريف على اللئيم .. على ابن زياد .. ونظر ابن زياد إلى الرأس الشريف وقرأ : (( وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ )) ... [الشورى : 30]
فرد عليه الطفل الصغير علي بن الحسن .. ابن أخ الحسين وقال له : كذبت يا فاجر (( مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )) ... [التغابن : 11]
وإذا بطاغية العراق ابن زياد يقول لزبانيته خذوه فاقتلوه
اقتلوا طفلا !!!!؟
اقتلوا طفلا يا فاجر !!!!!؟
إن الفسق لا يميز بين الصغار والكبار .. إنه الظلم إذا حل بأرض قوم
وإذا بزينب تهب كالأسد وتقول له : يا ابن زياد اقتلوني قبل أن تقتلوه فأنا لا أطيق أن أتحمل مصرع ابن أخي
اقتلوني قبله
وتقف زينب حاجزا حصينا بين الظالمين وبين ابن أخيها
فيعف ابن زياد
وتمر الرأس بالأمصار .. وما عاشت زينب بعد فجيعة الحسين إلا سنة واحدة قضتها في خلوة تعبد الله
قضتها صائمة قائمة حتى لقيت الله
أيها السادة الأعزاء كان يوم عاشوراء يوم نجاة ويوم تضحية وجهاد
إن الحسين رضي الله عنه بلغ من كرم أخلاقه أن جارية له دخلت ببعض عيدان الريحان فأهدتها إليه فقال لها الحسين : اذهبي فأنت حرة
فقال له الجالسون : يا ابن بنت المصطفى أتعتقها من أجل عود من الريحان ؟؟
فقال الحسين : إنني ذكرت قول الله تعالى
( َإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا )) ...[النساء : 86]
فلم أجد أحسن من عود الريحان إلا عتقها
فتى
فتى كان عذب الروح لا من غضاضة ***** ولكن كبرا من أن يقال به كبر
فتى مات بين الطعن والضرب ميتة ***** تقوم مقام النصر لو فاته النصر
وما مات حتى مات موضع سيفه ***** من الطعن واعتلت عليه القنا السمر
تردى ثياب الموت حمرا فما دجى ***** لها الليل إلا وهي من سندس خضر
عليك سلام الله
عليك سلام الله يا حسين
عليك سلام الله وقفا فإنني ***** رأيت الكريم الحر ليس له عمر
فماذا حدث !
أما ابن زياد فقد أصيب بالصرع وكان يجري في الصحراء حتى مات وأكلته الكلاب العاوية
أما شمر الذي فصل الرأس عن الجسد فقبل أن يموت أصيب بمرض اسمه الاستسقاء .. يطلب الماء ليشرب لشدة العطش وبعد أن يشرب الإناء كله وبعد أن ينزله عن فمه يستغيث أنا عطشان فاسقوني
وأما اليزيد فقد مات مجنونا .. مات مجنونا ولم يعمر بعد الحسين إلا قليل
(( جَزَاء وِفَاقاً . إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَاباًً . وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّاباً . وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَاباً . فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَاباً )) ...[النبأ : 26 - 30]
(( وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ )) ...[إبراهيم : 42]
أما الحسين فهو في الفردوس الأعلى .. بطل الجهاد وبطل التضحية .. قام إلى إمام ظالم فأمره ونهاه .. فقتله
الحسين عقيدة وجهاد
الحسين اذا ذكرتموه فالتمسوا منه دروس الجهاد
لكن الأمة ابتليت في كل شيئ حتى في ذكرى المجاهدين .. حتى في ذكرى المجاهدين
يوم نحتفل بالحسين نحتفل به في مولده وقد اجتمع الصغار والكبار والرجال والنساء واللصوص والفسقة وتسفك دماء الأعراض ونأتي بألوان الفسق
هل هذا هو الحسين !!!؟
ناشدتكم بالله .. هل هذا هو الحسين !؟
لكن القوم أصيبوا بالإفلاس .. فتركوا الجواهر وأخذوا يجرون وراء القشور
لو قام الحسين الآن من مضجعه لحزن الحزن الشديد على حال المسلمين .. وقوم يختلفون على رأس الحسين
هل رأسه في مصر ؟
هل رأسه في الشام ؟
هل رأسه في بيت المقدس ؟
هل رأسه في العراق ؟
هل رأسه في البقيع ؟
وتقوم الدنيا ولا تقعد وماذا يعنيك من هذا السؤال ؟
هل عملت بعمل الحسين وأهل بيته ؟
هل اقتديت بالحسين وآل بيته
لا تختلفوا على الرأس وإنما اتحدوا على محبة الحسين
لا تختلفوا فإنما من كان قبلكم قد اختلفوا فهلكوا .. قبل أن نسأل هذا السؤال , هل نحن سرنا وراء الحسين في جهاده ؟
هل نحن أمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر ؟
هل نحن سرنا وراء ذكريات الحسين وأهل بيته ؟ هل ربينا أولادنا على الجهاد ؟
إنها المرارة
إنها المرارة عندما تقرأون في صحف هذا الأسبوع أنه تم إلقاء القبض على تلميذ في سن الثانية عشرة ومعه ثمان وعشرون قطعة من الحشيش
تلميذ في المرحلة الابتدائية
إنها المرارة عندما تعلمون أن لصوص كابلات التيليفونات يقومون بتدريب الأطفال من سن الثامنة إلى سن الثانية عشرة على سرقة الكابلات
الأطفال عندنا يدربون على السرقة .. يدربون على سرقة كابلات التيليفونات .. حتى إذا قدموا للنيابة لا يحكم عليهم بالسجن وإنما يحولون إلى الإصلاحيات
وما هي بإصلاحيات ولكنها تدمير وإفساد وإهدار
يامن جرينا وراء المظاهر .. هل نحن ربينا أولادنا على حب الحسين وآل بيته
أسفت كل الأسف وأنا بالأمس أستمع إلى محطة إذاعة القرآن الكريم في برنامج مسابقة بين مدرستين في دروس الدين مدرسة قصر الدوبارة ومدرسة مس عقبة
ماهو الفقير ؟ لا جواب
ماهو المسكين ؟ لا جواب
ما هو ابن السبيل ؟ ج4 المسرفون
هل الله يقول ادفعوا الزكاة للمسرفين !!!؟ للمسرفين !!!؟
س5 : ما المقصود في قوله تعالى في سبيل الله ؟
ج5 : اللذين يضحون بأنفسهم في سبيل الله
لو كنت أنا الحكم في هذه المسابقة ما ترددت في كتابة الصفر بالخط الثلث
هذا أسى .. وهذا أسى
وأنا واثق أن السائل لو سألهم عن أبطال أي فيلم ما ترددوا .. ما ترددوا في معرفة الأفلام
أتحدى لو أن السائل سألهم في أشد فيلم في الفن والغناء والرقص والمسرح
أتحدى لو عجز واحد من أبنائنا التلاميذ عن إجابة أي سؤال
درسوا الأفلام والغناء ولم يعرفوا شيئا عن كتاب الله
ولا عجب .. ولا عجب
فقد تم الانفصال بين البيت والمدرسة والإحلال والمزج .. انفصال شبكي بين البيت والمدرس .. والإحلال والمزج
تحولت جميع البيوت إلى دور للسينما
ليلة الجمعة أمس كان يذاع فيلم دموع الحب .. ونحن لسنا في حاجة إلى دموع الحب إنما نحن في مزيد الحاجة إلى دموع الخوف من الله
تحولت المساكن إلى دور للسينما
يا سائل التلاميذ يا سائل التلاميذ في محطة القرآن الكريم .. اسألهم عن فيلم :
_ مدرسة المشاغبين
_ شلة المراهقين
_ قاع المدينة
_ أبي فوق الشجرة
_ وداعا يا غرامي
_ شاطئ بلا أمواج
_ الكرنك
_ النداهة
_ بنتي اسمها محمود لأن المؤلف مخنث فسمى الذكور إناثا
_ الآنسة حنفي
وهكذا اسألهم : _ في بيتنا رجل
_ أين عقلي
_ قاع المدينة
هذه هي الدروس المقررة على تلاميذ مصر .. هذه هي النصوص المقررة على تلاميذ مصر
_ أما سورة التوبة
_ أما إنما الصدقات , هذه آثار يبحثون عنها في المتاحف .. وبعد ذلك نرفع شعارا نقول فيه : القطط السمينة
نتبع القطط السمينة
كفى تمثيلا .. كفى تمثيلا فقد جف الريق في الفم .. لا تظلموا القطط .. لا تظلموا القطط
لا تسموهم قططا, فالقطط تعرف الحلال والحرام
القط إذا أعطيته لقمة بيدك جلس بجانبك وأكلها مطمئنا لأنه يعرف أنها من الحلال , فإذا خطفها من أمامك ولى مدبرا لأنه يعرف أنها من الحرام
لا تظلموا عالم القطط , سموهم ذئابا سموهم ثعالب
قالوا إن في مصر بعد الثورة المباركة خمسمية مليونير .. وكان قبل سنة اتنين وخمسين مليونير واحد أو تنين يعدون على الأصابع
أتحدى أي مخلوق لو صرح باسم واحد من الخمسمية
لو صرح لصعقه السلك المكهرب
لكننا قوم نملأ الدنيا ضجيجا والقلوب خاوية على عروشها من العمى
لقد هنا على أنفسنا فهنا على الناس حتى طالعتنا جريدة الجمهورية بنكتة سخيفة لراقصة سخيفة أعف لساني عن ذكر اسمها
نكتة .. الراقصة لم تجد ما تضحك عليه إلا المساجد وأئمة المساجد
اسمعوا هذه النكتة التي قالتها الراقصة المصرية العالمية الشهيرة التي تسمى نجوى .. اسمعوها .. اسمعوها .. قالت سيادتها :
إن فاروق جعفر نجم الزمالك ذهب ليؤدي فريضة الجمعة بالمسجد القريب من بيته فلما رأى الخطيب يصعد المنبر _ الخطيب طبعا بطل الأهلي _ فلما رأى الخطيب يصعد المنبر ولى هاربا
نكت على بيوت الله يا شعب زيزو .. نكت على بيوت الله
لما صعد الخطيب المنبر ولى فاروق هاربا
هذا هو الذي أفلحنا فيه .. في نجوم الكرة .. في نجوم المسرح .. في نجوم الغناء
حفظنا الغناء كله .. وحفظنا الأفلام كلها
ومحطة إذاعة القرآن الكريم تبيت تشكو لربها ظلم العباد
مدرستان في القاهرة لا يجيب تلامذتهما على أبسط الأسئلة , لا يحفظون من سورة التوبة هذه الآية
إن المصير خطير , إن المستقبل ينذر بالخطر
هناك ناد في المعادي .. نادي في المعادي .. نشر الأهرام الصادر بتاريخ تلاتة واحد ألف وتسعمية ست وسبعين هذا الخبر
نادي في المعادي قام أعضاء مجلس الإدارة بتحويل مكتبه إلى بار
إلى بار
باء ألف راء
بار
والبار لا يصلى فيه إنما تعلن الحرب على الله
لماذا حولتم المكتبة يا أعضاء مجلس الإدارة الموقر إلى بار
قالوا لنوسع به
توسعون به ماذا ؟
نوسع به البار القديم
المكتبة , ومما يؤسف كثيرا أن هذه المكتبة لم ينشئها المصريون إنما أنشأها الإنكليز أيام الاحتلال
الإنكليز ينشؤون مكتبة .. والمصريون يحولونها إلى بار
أبعد هذا الأسى أسى
بار يشربوا فيه الخمر .. هذه تربية أطفالنا .. هذه تربية شبابنا
اللهم من أراد أن يكيد للإسلام فكده , اللهم من أراد أن يخذل الإسلام فاخذله , اللهم من أراد بأمة محمد سوءا فسلط عليه سيوف انتقامك يا جبار
اللهم إني أسألك وأتوجه إليك في هذه الساعة ساعة الإجابة أن تنصر الإسلام وتعز المسلمين
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين
اللهم إنك تعلم أننا غرباء فأعز غربتنا .. اللهم إنك تعلم أنك ضعفاء فقو ضعفنا
اللهم كن لنا ولا تكن علينا .. ارحم موتانا .. اشف مرضانا .. استر عوراتنا .. آمن روعاتنا .. بلغنا مما يرضيك آمالنا
معاشر السادة الأعزاء
وقبل أن أفارق مقامي هذا أريد أن أقول لحضراتكم إن صوم يوم عاشوراء يكفر ذنوب سنة آتية
وصيام عاشوراء على ثلاث درجات
الدرجة الأولى أن تصوم التاسع والعاشر والحادي عشر من شهر المحرم .. تاسوعاء وعاشوراء والحادي عشر
أي تصوم يوما قبل عاشوراء ويوما بعد عاشوراء بالإضافة إلى عاشوراء
الدرجة الثانية أن تصوم التاسع والعاشر
الدرجة الثالثة : أن تصوم العاشر
أسأل الله أن يتقبلي مني ومنكم .. أسأل الله أن يرحمني وإياكم
أكثروا من الصلاة والسلام على سيدي وحبيبي ونور قلبي محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها
(( إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ )) [النحل : 90]
قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله .. وأقم الصلاة
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
الأحد مايو 23, 2010 3:26 pm